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被梵唄喚醒的種子 釋寬謙 法源寺別苑在去年12月31日至今年正月1日兩個整天，舉辦了一場「跨世紀耳根圓通篇」──以佛教梵唄與音樂為主題的系列講座。我們所邀請的演講者都是學有專長的一時之選：第一天...可以讓菩提種子深植到我們的生命深處。也就是說，我們每天的早晚課誦，不是靠記憶背誦來的，而是靠耳根薰習來的，讓善根因緣種子種到生命的深處，深到能超越生死關頭的考驗，直到下輩子這個種子依然存在。其實，我...
釋寬謙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193569081.html
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被梵呗唤醒的种子
宽谦法师
法源寺别苑在去年12月31日至今年正月1日两个整天，举办了一场“跨世纪耳根圆通篇”──以佛教梵呗与音乐为主题的系列讲座。我们所邀请的演讲者都是学...什么每天一定要早晚课诵，透过每天周而复始的唱诵，可以让菩提种子深植到我们的生命深处。也就是说，我们每天的早晚课诵，不是靠记忆背诵来的，而是靠耳根薰习来的，让善根因缘种子种到生命的深处，深到能超越生死...
宽谦法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188624.html
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说到六根忏悔，许多忏法中都包含这一内容，以法华忏法最为详尽：
行者先右膝着地，烧香散华，心念改悔，流泪悲泣，然后逐一宣说眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根忏悔，最后五体投地。...恶 业障眼不净 但当诵大乘 思念第一义
是名忏悔眼 尽诸不善业 耳根闻乱声 坏乱和合义
由是起狂乱 犹如痴猿猴 但当诵大乘 观法空无相
永尽一切恶 天耳闻十方 鼻根著诸香 随染起诸触
...
佛医我心
|忏悔|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0850569989.html
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有米面粉做成薄纸状小圆饼，烙熟，将萝卜丝、折耳根、绿豆芽、海带丝、炸黄豆、 糊辣椒等多种佐料，包在面皮裹成小卷食用，别名素春卷。口感绵着四溢，极富特色。
原 料：
精面粉250克，绿豆芽50克，海带丝25克，酸萝卜丝25克，大头菜丝25克，折耳根节25克，芹菜节25克，蕨菜节25克，凉面25克，窝笋丝25克，酥黄豆20克。
调 料：
盐、...
佚名
|小吃|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/13192821718.html
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中国佛网讯 应广大读者的邀请，2007年10月28日下午2点，重庆华岩寺方丈道坚法师在重庆精典书店举行《智慧人生》的专题讲座。
道坚法师开示到，我们要跳出自己的生活来看待问题，这样才能更客观，更清楚。智慧，可以从三个方面来获得：闻、思、修。闻，是以耳根法门切入智慧法门，远离恶尤，亲近善知识，多闻佛法；思，是教我们依佛陀、圣人的智慧来反省我们自身的所为，以此来促进我们的进步；修，是明因食果，要...
重庆华岩寺
|道坚法师精典书店《智慧人生》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09422318746.html
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啊!眼根虽然坏了，他有意识可以看啊!如果意识可以看，怎么叫瞎子呢?耳根对声尘也是一样。所以意识是五根谢落的影像。如果意识能对现在的耳根，就成问题了。耳根坏了的人是聋子，听不到，可是他的意识没坏，如果能...曾经接触过的。 所谓色声香味触法，色是眼根之境，声是耳根之境，香是鼻根之境，味是舌根之境，触是身根之境，都是现量界。唯独意识之境有两种，就是独影境、带质境。 如果人家问你：“色声香味触法之中什么是法...
心净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20505162955.html
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当禅修者在初次进入禅定时，其所证入的安止心只有一刹那心而已；如果他的定力夠深，当他再次进入禅定时，他的心进入在安止定的状态，可以持续一小时、两小时乃至七天。依据《论事》的记载，有人主张在禅定中可以听到声音。依注释书的解释，这是东山住部的主张。由圆表和心的作用我们可以了解：当禅定者的定力够深，他可以持续地安住在安止中很久，此时他的眼等五根无法执行他们的见等作用，当然他的耳根是无法听到声音的。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035177573.html
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象对石头说话一样，所以他们得到了安乐。而后来的人耳根薄弱，因此没有安乐。
所谓“耳根薄”，就是别人的话语很快就从耳根进入内心，而引起烦恼。比如，听到一些毁谤自己的传言，立即反应：“谁这样说我，他还说了我什么坏话？”内心立刻嗔恨毁骂的人。而“耳根厚”的人，不论听到任何流言蜚语或赞美之词，内心总是不为所动。
耳根薄的人...
益西彭措堪布 讲授
嗔心|忍辱|恶口|诽谤|安态
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/17051825523.html
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观世音菩萨所修的就是“耳根圆通”法门，因为他修得“反闻闻自性”。什么是反闻闻自性呢?不是像一般人听到外面的声音，就跟著声音去了，反过来，他耳根听自性，所以他修这个法门成功了，不管任何的众生在任何的...说法的时候，就听到没有说法的声音，这个就叫觉性，觉性不变，说到耳根圆通的法门，叫做闻性不变，你除了闻外面的声音之外，反闻你自己的自性，就是没有声音的声音。你只要回去，每天把耳根定在自己的自性不动，反...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461266529.html
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口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相，）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。（增广文钞卷一复高邵麟居士书四）
欲摄妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢...得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都...
印光大师
信愿|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20561918088.html